贾超

《诗映大唐春：唐诗与唐人生活》  尚永亮 着  北京大学出版社  2017.5

唐之有诗，譬如山中生玉石，玉在山而草木润。诗之有唐，恰似岭上叠奇峰，登临处自风光无限。所谓“夏雨春云秋夜月，唐诗晋字汉文章”，人人知道那是好的。壮丽如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，浪漫如李白“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，沉郁如杜甫“此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗”，深情缱绻如李商隐，俊爽朗逸如杜牧之。唐人裁句作诗，正是性命寄托，故而写尽千般颜色，万种风情。自唐以降，朝堂文人，市井凡夫，皆得咏诗，就连牙牙学语的孩童也诵得“鹅，鹅，鹅”之句，诗国之盛如斯。

　　然而，千载以下，时移世变，我们离诗是渐行渐远了。当代的生活连接在网络上，快捷、便利、多元，海量信息喷涌，教人应接不暇。人们的时间与精力在这样快的节奏下往往被切割零落，以至于谈诗作诗，都成了奢侈。即使有时间和闲情读诗，也仍不免“茫茫如堕烟雾”，盖因诗海茫茫，不知读什么诗好，又或不知什么才是好诗——毕竟，我们离那作诗的人，以及那个属于诗的时代，隔了太远、太久。如那武陵捕鱼人，沿着桃花水回溯，却难得其门而入，只好遥遥地望那掩映在梦境深处的“桃花源”。

　　今读《诗映大唐春：唐诗与唐人生活》，想起周邦彦的一句词：“小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”舟是轻舟，楫是小楫，正如书中文字，清淡通脱，绝不给人负累。因是随堂讲演的缘故，书中语言亲切平和，不似正襟危坐的高堂大章，倒如相对晤坐，听人笑语，不知不觉间，即已乘舟入水，寻得那唐时古渡口，随作者一同重访那个繁盛的“诗的国度”。

　　既是访游，必要一个好向导。向导不但要熟悉路线，更当对所游之地有相当程度的了解，最好是各处行步如穿自家庭院，指点风物如数自家珍玩。而本书作者无疑是一位极为理想的向导：尚永亮先生多年从事汉唐文学、中国文学批评史等课程的教学和研究，对有唐一代之文学与社会制度有着十分深入、独到的体认，更兼文采洒落，笔下剧谈兴到浓时，直见作者飞扬意态，常常引人神思俱往。有评者称《诗映大唐春：唐诗与唐人生活》是“一本专家引领读者走进诗歌盛唐的小书”，这样的“大家小书”好处正在于此：给读者以优质的阅读体验，或者说，给访游者以最好的“导游体验”。

　　本书解说唐诗与唐人生活，深入浅出。既有对唐代诗歌创作情况的整体性概述，又对文人读书、隐逸、漫游、干谒、赴边、科考、仕宦、贬谪等各式生活景况作了生动而富于趣味的介绍，在还原“历史现场”的语境下重新体认那些我们耳熟能详的诗人与诗歌。看高适是在怎样的情形下唱出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，看“天生的一个旅人”李白如何漫游大唐，看“隐迹幽栖型”的王维如何“隐”，“逸兴放浪型”的孟浩然又是如何“逸”，在这一过程中，穿插着作者鞭辟入里的精彩辨析与细致入微的生动描述，使得读者对于诗人与诗自然生发“同情之了解”，从而获得更为细腻、深入的体认，从心底涌出一份真正的感动。

　　“如果说，读书山林、漫游干谒、边塞从军、山水田园，更多地展示了唐代文人的浪漫情调，那么，科举考试、激烈竞争反映的，则主要是唐代文人充满艰辛的苦涩情怀。”一般读者论及唐诗，往往只注意到它浪漫、华美的一面，而易于忽略诗人们所置身的特殊社会背景。事实上，文人读书、科考与仕宦，均受到当时制度与社会风习的影响与制约，因此要进一步了解唐人与唐诗，就不得不对包括科举制度、请托行卷、幕府仕宦、朝廷党争在内的制度、风习作一番了解。书中采取剥繁为简的手法，将纷繁复杂的制度习俗串以相关故事及案例，文字生动、通脱，讲解明晰，言必有中。宦海中的文人操守、逐臣的磨难与悲感，读之时而令人击节，时而教人怃然，而唐诗正是在诗人历经生命的重重矛盾、困苦后于不懈砥砺中爆发出夺目的光华！

　　此外，书中亦谈到唐人的日常生活及娱乐，譬如宴集唱和、胡舞、音乐、书法、绘画、饮酒、喝茶、弈棋、节庆，乃至生财之道与文人婚恋，雅致有之，世俗有之，琳琳琅琅，直兜得满目的繁华、满目的诗，那段属于大唐盛世的记忆铺展于纸上，教人明白何谓“诗的国度”，又何谓“诗化人生”。持此一卷，可销长夏。

　　行文至此，凉风透窗，却正是：山河一枕千秋梦，永夜无人好读书。

来源：中华读书报    发布时间：2017年7月19日