孙井恒

《林海雪原》　曲波　着　人民文学出版社　2005.1

　　《林海雪原》是小说中成就较高的一部“红色经典”，在众多宏大叙事文学题材中脱颖而出。其浓厚的传奇色彩和浪漫主义文学特点，给作品带来的强大的可读性，多年来受到了读者的欢迎和喜爱，经久不衰。通过深入解读我们发现《林海雪原》在一定程度上满足了读者的想象诉求，顺应了时代歌颂和尊崇英雄的文学潮流。如今，人们对它的阅读和研究已摆脱了狭隘的文学批评思维模式，开始从不同的角度来阐释其文学价值及内涵。

　　一、《林海雪原》的叙事模式对我国古典小说的借鉴

　　小说在故事情节的描写上许多方面都借鉴了中国传统古典小说的叙事模式。故事性强，场面热闹并常有巧合出现，故事描写中人物性格单一，善恶美丑鲜明。这支由36个人组成的小分队攻下了一山又一山的这种故事结构上的单线发展，环环推进，类似我国古典小说《西游记》中单线叙事结构，师徒破了一关又一关，最终取得胜利。古典小说的结构可分为长篇和中篇，长篇的代表作《水浒传》就是步步推进结构的典范。小说中自然环境与人类活动紧密联系，描写的自然环境多姿多彩，同时作者引用与景物有密切联系的优美民间传说和神话故事，比如《西游记》。小说在人物描写上，轻心理活动描写，重人物行动语言，这也是中国古典传统小说的一个重要特征。作家对中国古典小说叙事模式的借鉴，也正是符合那个时代所倡导的“中国老百姓所喜闻乐见的中国风格”的文学主张。当时大多数读者的文化水平较低，民间英雄传奇比其他的文本形式相比较更能为他们所理解和接受，符合他们的审美要求。

　　在我国的传统小说中，群体英雄模式是深受民间赞赏的模式。《林海雪原》中少剑波所领导的小分队就是一个充满神秘传奇色彩的英雄群体，在这个群体中，孤胆英雄假扮匪徒深入虎穴，雪地追踪深夜埋伏侦察河神庙，跨谷飞涧攀壁跳岩打马滑雪追歼顽敌，小说情节紧张激烈，他们所面对的敌人残酷狡诈，他们与这些敌人斗智斗勇，最终取得胜利的内容疏密相间、引人入胜。小说巧妙的叙事结构，又给读者一种环环相扣的节奏感；小分队的每次战斗，都是在克服了各种艰难困苦之后最终取得胜利，这又给读者大团圆的满足。

　　古代战争题材的小说中以少胜多的故事模式出现频率很高。作战的双方通常是正义一方处弱势，两者力量相差悬殊，但最终都是正义方通过坚持、努力最终胜利。《林海雪原》中的“智取威虎山”就是以少胜多的典范，在双方力量相差悬殊下，在战前又被渲染得云山雾罩，但是“从刘昌勋的第一梭冲锋枪开始”到整个战斗的结束，却仅仅使用了二十分钟，威虎山上的几百个土匪就被解放军小分队的几十个人一举拿下。叙事结构紧凑、节奏感带动读者内心的澎湃。同时，我们也关注到这种叙事模式具有明显的“夸张”写作手法和浪漫主义倾向，但作者并没有损害事件所反映的真实，而是通过文学表达方式烘托了主人公的英勇，强化了内容的真实。相比概念化的平铺直叙而言，广大读者对这种叙事模式的描写更能产生长久的阅读兴趣。

　　关于古典小说尤其是英雄传奇小说的叙述模式，不同的理论家会归纳出不同的模式，然而在任何模式中都不会缺少复仇这个基本元素。从晋朝的《搜神记》中的《干将莫邪》到《唐宋传奇集》中的《谢小娥传》，从元代《赵氏孤儿》到明末清初的《水浒传》，几乎我国古典小说都涉及这种叙事内容模式。无论从何种角度看，这种叙事模式都可说是串联英雄传奇故事的重要艺术手法之一。小说《林海雪原》也借鉴了这种模式。在小说一开篇就被浓烈的“复仇”情绪所笼罩：土匪洗劫了衫岗站，残忍地杀害了包括少剑波姐姐在内的数十人，尸横遍地，惨不忍睹。少剑波赶到那里，看见姐姐的遗体时，他的心情怎样？作者用少剑波的话这样描述：“小毛毛失去了亲爱的妈妈！姐夫失去了贤惠的妻子！我失去了从小抚养我长大成人的慈爱的姐姐！党失去了一个好女儿！群众失去了他们的好朋友！”家仇迅速上升到爱国的高度。围绕这一仇恨而展开的“复仇”的故事，自然地成为党的嘱托和人民的期望。为姐姐复仇就成为继续与敌人作斗争的前进动力。小说正是借用这种叙事内容的有效模式，使本来相对枯燥的战争题材生发出神奇的文学魅力。

　　二、《林海雪原》叙事中神话与歌谣的穿插

　　小说中穿插了两段美妙的古代神话传说：一是在扫荡李鲤宫之前，二是在奇袭山顶之前。两个神话的讲叙者蘑菇老人和棒槌公公是山林的老人和“活地图”，都刚毅豪爽、会讲故事，灵芝和李鲤姑娘的神话就由他俩娓娓道来。故事都发生在久远的年代，放羊打鱼为生的老夫妇都在五十岁那年喜得独生女。女儿聪明美貌、多才多艺又勇敢勤劳，分明是集理想中的东方女性美于一身。神话中的两个姑娘遭遇恶人抢夺，结果又都化险为夷，最终有情人终成眷属。情节设置紧张惊险、环环相扣的战斗中穿插着优美动人的传说，感染力强，一张一弛，和紧凑的战斗叙事构成刚柔并济的互补氛围；交代了地形环境，而且蕴涵了善良老百姓不畏艰险和追求真理的精神追求，同时也符合了当时年代对女性英雄人物形象塑造的要求和愿望。作家托尔斯泰说：“不但感染性是艺术的一个肯定无疑的标志，而且感染的程度也是衡量艺术价值的唯一标准。”由此看来这两位人物都属于功能型的人物，叙事的功能就是要让读者感染到浪漫和美感。

　　当我们读到主人公杨子荣在山林中遇到匪徒和座山雕周旋时讲的话，面对土匪的百般诘问，杨子荣对答如流，能感受到话语间饱含的民间气息，充分表现出革命者的机智和勇敢。正如学者陈思和指出：“《林海雪原》是沿着新武侠小说的路子孕育出来的，作者本人也曾深受古典小说和民间故事的影响。”“继《铁道游击队》以后，《林海雪原》是一部利用传统的民间文化因素来表现战争的成功之作。”其实许多学者都指出了《林海雪原》对传统小说的借鉴，但人们的目光焦点集中在叙事结构和人物塑造模式上，而忽略了小说对传统小说爱以诗文写景、描人、概括往事、即景生情的模仿。所不同的是，它是以民谣和神话这类民间文学的形式在内容中交替出现，比如：主人公少剑波在战斗之后做诗抒情。正是这些文学元素使小说的情节跌宕起伏，更具文学魅力，构成了浓郁的地方特色和叙事进程的推动力，这也许是多年来《林海雪原》受到读者喜爱的内在因素。

　　结语

　　小说《林海雪原》在遵循叙事规范的同时，又以浪漫主义文学形式穿插民谣和神话，构筑了一个具有浓郁地方特色的文学典范。文学的想象和神话想象都得到了展开和融洽地表达，虽然它们的功能有些模式化，《林海雪原》在文本结构、叙事方式和人物设计上同我国古典小说存在一些类似的文学手法，但小说的叙事得以进行也的确需要神话与民谣来穿插和点缀。带有浪漫主义的叙事模式在塑造人物、描绘环境、设置悬念和渲染气氛方面的作用，也正是它们存在的价值和意义。

来源：《语文建设·下半月》2014年第8期